把中國(guó)文明歷史研究引向深入
增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信※
習(xí)近平
今天，中央政治局進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容是深化中華文明探源工程,。安排這次學(xué)習(xí)，目的是深入了解中華文明五千多年發(fā)展史,，推動(dòng)把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺,、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
“史者,，所以明夫治天下之道也,。”黨的十八大以來,，我反復(fù)強(qiáng)調(diào),，要尊崇歷史、研究歷史,，確立歷史思維,，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中央政治局安排過多次有關(guān)中國(guó)歷史文化方面的集體學(xué)習(xí),，2020年9月就曾安排了我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義的題目,，今天再安排深化中華文明探源工程的題目。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,，是維系全世界華人的精神紐帶,，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。馬克思說,，“凡是民族作為民族所做的事情,，都是他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)而做的事情”。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,，篳路藍(lán)縷,，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程,。
“出乎史,，入乎道。欲知大道,，必先為史,。”我們黨歷來用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,，有它的特點(diǎn),，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些,，我們還是小學(xué)生,。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者,，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn),。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的,?！?/p>
中華文明起源，不僅是我國(guó)學(xué)者潛心研究的重大課題,，也是國(guó)際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題,。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果,，實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史,、一萬年的文化史、五千多年的文明史,。
中華文明探源工程成績(jī)顯著,，但仍然任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進(jìn),、不斷深化,。要重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作,。
2014年9月24日，國(guó)家主席習(xí)近平在人民大會(huì)堂出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)并發(fā)表重要講話,。 新華社記者 黃敬文/攝
第一,，加強(qiáng)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，推動(dòng)中華文明探源工程取得更多成果,。中華文明探源工程對(duì)中華文明的起源,、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò),，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程,，對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí),。同時(shí),，工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解,，還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí),，特別是完整展現(xiàn)夏朝歷史還有大量工作要做。
現(xiàn)在,，我們運(yùn)用生物學(xué),、分子生物學(xué)、化學(xué),、地學(xué),、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國(guó)古代遺存,，使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù),，拓展了我們對(duì)中國(guó)五千多年文明史的認(rèn)知。對(duì)文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程,，需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來,，綜合把握物質(zhì)、精神和社會(huì)關(guān)系形態(tài)等因素,，逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程,。要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅(jiān)持多學(xué)科,、多角度,、多層次、全方位,，密切考古學(xué)和歷史學(xué),、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域,，進(jìn)一步回答好中華文明起源,、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題,。
2021年3月22日至25日,，中共中央總書記、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在福建考察,。這是24日下午，習(xí)近平在福州三坊七巷歷史文化街區(qū)參觀嚴(yán)復(fù)故居,。 新華社記者 鞠鵬/攝
長(zhǎng)期以來,，西方形成了一套文明理論，我們要加以借鑒,，但不能照抄照搬,。中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。要同步做好我國(guó)“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳,、推廣、轉(zhuǎn)化工作,，加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播,，提升中華文明影響力和感召力。
第二,，深化研究中華文明特質(zhì)和形態(tài),，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐。在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中,，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。西方很多人習(xí)慣于把中國(guó)看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國(guó)家,，沒有從五千多年文明史的角度來看中國(guó),，這樣就難以真正理解中國(guó)的過去、現(xiàn)在,、未來,。要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局,，研究闡釋中華文明講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài),，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn),。對(duì)中華傳統(tǒng)文化,，不能一概否定，要堅(jiān)持古為今用,、推陳出新,，繼承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分。毛澤東同志說過：“孔夫子所以成為圣人,，是因?yàn)樗歉锩h,，到處參加造反。說孔夫子著春秋‘而亂臣賊子懼’,，那是孟子講的,。其實(shí)當(dāng)時(shí)孔夫子周游列國(guó)，就是哪里造反他就到哪里去,，哪里想革命他就到哪里去,。所以此人不可一筆抹煞，不能簡(jiǎn)單地就是‘打倒孔家店’,?！蔽覀円⒅袊?guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系、話語體系,，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐,。
第三，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，為民族復(fù)興立根鑄魂。“學(xué)者研理于經(jīng),，可以正天下之是非,；征事于史,，可以明古今之成敗,。”我反復(fù)強(qiáng)調(diào),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,。我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值,、中國(guó)力量,。
在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中,，我們要堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想,，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,。要充分運(yùn)用中華文明探源工程等研究成果，更加完整準(zhǔn)確地講述中國(guó)古代歷史,，更好發(fā)揮以史育人作用,。
第四，推動(dòng)文明交流互鑒,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明,，無論是物種、技術(shù),，還是資源,、人群，甚至于思想,、文化,，都是在不斷傳播、交流,、互動(dòng)中得以發(fā)展,、得以進(jìn)步的。我們要用文明交流交融破解“文明沖突論”,。
我在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上說過：“人類只有膚色語言之別,，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分,?！蔽覀円獔?jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒,、對(duì)話,、包容的文明觀,，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索,，以文明交流超越文明隔閡,，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越,，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值,。
2021年8月23日至24日，中共中央總書記,、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在河北省承德市考察。這是24日上午,，習(xí)近平在承德博物館參觀《望長(zhǎng)城內(nèi)外——清盛世民族團(tuán)結(jié)實(shí)錄》展覽,。 新華社記者 謝環(huán)馳/攝
我們要立足中國(guó)大地，講好中華文明故事,，向世界展現(xiàn)可信,、可愛、可敬的中國(guó)形象,。要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家,，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀,、社會(huì)觀,、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn),，促使世界讀懂中國(guó),、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨,、讀懂中華民族,。
第五，讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來,，營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍,。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生,、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源,。我們要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值,，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品,。
中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,、文化虛無主義者,，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史,、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,，為歷史和考古工作者開展研究,、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持,。要營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍,，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明,，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣,、骨氣、底氣,。
※這是習(xí)近平總書記2022年5月27日在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話,。
